对于现代人而言，房子除了居住，它还代表着个人的身份、地位和财富。于是，对房屋的装修切不可马虎。古人对于房屋的讲究比现代人要高明许多，从择地、盖房、装修，到入户居住，过程繁琐且处处以择吉避凶为考究，但凡利害之处无不与风水挂勾。由于特定历史条件下的意识形态问题，中国在上世纪50年代至80年代未，近40年的时光里，从上到下对风水闭口不谈、讳莫如深，更有甚者将它们贴上封建迷信的标签。

上世纪90年代后，风水渐渐褪掉迷信色彩，但随之而来的却又充斥着坑蒙拐骗种种不实之事，许多打着风水旗号的社团、个人，以谋财为主要目的，包装以风水大师或是风水传人的身份，开馆授徒、出书立传，风水被广泛流传为神秘的伪学，这一点直到现在还在不断澄清之中。

风水进入普罗民众家庭，不得不提及唐未风水学实践专家杨筠松，正是此人将风水学传播到下层民众中，让风水成为一门影响深远的学问。

中国的五行学说衍生出命学、医学、风水学、兵学、农学等不同学科，而以命学和风水学对社会的影响最为广泛。唐代的风水学最高造诣者被朝廷征召，授以金紫光禄大夫，正三品。从此，这批以帝王风水为主要服务对象的人官阶越来越高，宋为正二品，元为从一品，而明清更名为光禄大夫，官拜正一品。可见，掌握一门风水学的专家，不单可以改变自己的命运，甚至可以左右一个王朝的兴衰。

风水学里将建筑大至分为八个方位，加上中心位置，形成九宫。八个方位加上易经里卦词，成了八卦。九宫八卦，用于房屋吉凶的推论上，按照阴阳五形的生、克，房屋便有了吉凶之说。最早的风水是一门研究地的学问，以葬死的人的阴地为主，后来才发展到居住的阳宅。

那么，一栋建筑，一套房屋，它们的风水吉凶如何，怎么判断，依据在哪，这便是各种风水学说和风水专家们争论不休的地方。但不论如何，房屋装修过程中，加上风水设计元素，至少要优于不加的。风水里有个专门的名词，择不如撞，但真正能撞到好风水的房屋，又能撞到好设计的业主，少之又少。

依众大设计的风水师陈先生来看，房屋在装修设计过程中加入风水方案，明显要好于不加的。当然，前提是设计方案里的风水思路必须正确，方法得当。一栋建筑，一套居所的风水好坏，与产权所有者（即业主）的命理有千丝万缕的联系，所谓吉人居吉地，恶人住凶宅，实践证明这句话确有几分依据。

人和屋从来都不可单独看，好风水的宅未必适合每个人，坏风水的房子也能出大富大贵之人。两物能生，自然能克。生有情，克有时也有情，所谓恶人还需恶法制，风水同理。所以装修设计过程的，一定要根据业主的喜恶来设计房屋。房屋的用材、颜色，客厅的位置，沙发的摆放;主卧的位置，床的摆放；厨房、卫生间的位置，灶台、马桶的方位，这些也相当重要。如何不加考虑，装修后出现各式奇怪的反常形象，必然悔之晚矣。

市场上充斥着不学无术而又打着风水幌子招摇撞骗的大师，倘若他们不小心将业主交待的事办砸，事必对风水学的推广起到负面作用。所以，选择风水师要格外小心，不可单凭别人片面之词就听之信之。

预祝各位已经购房的业主找到一家专业的设计公司为自己提供心仪的设计方案。更祝愿那些已经装修而与专业的风水设计公司失诸交臂的业主，希望你们撞到好的风水之所和设计方案。

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